Trouver la maison

La couverture intrigue. Sous le nom de l'autrice, sous le titre, d’étranges caractères, élégants, déroutants. De dos, un enfant entre en connexion avec un signe mystérieux, heurte une porte. De quoi est-il question ? De quelle maison s’agit-il ?

Après une dédicace affectueuse à la mère de l'autrice, très vite, le mystère de l’écriture est levé. Nous avons affaire à un livre bilingue français-inuktitut.

L’action commence un an après le décès de la mère ; et la narratrice est sa fille. Elle a perdu sa voix. Est-ce lié ?

Luisa, 9 ans, habite à Iqaluit, son lieu de vie avec école, jardin d’enfants, compagnons de jeux et avec son père, défait depuis son veuvage. Elle a pour refuge les contes lus autrefois par sa maman et qu’elle parcourt à présent seule et muette. Elle dévoile, pour les lecteurs, des visions étranges d’inukshuk, repère de pierre dans l’espace glacé, des lumières éblouissantes vertes et mauves d’aurore boréale, des personnages étranges et maléfiques, des esprits aux longs ongles.

Peu à peu se développe sa quête avec des rencontres, comme celle d’une vieille femme, sorte de sirène, mal peignée, sur une mer agitée. Luisa, éperdue, risque gros sur la banquise. La femme, Sedna, déesse de l’océan, prend Luisa en charge pour la protéger de Qallupiluk, diable dentu, chevelu, illustré dans un gris-vert repoussant.

Dans cette continuité de la vie et de la mort, le lecteur découvre l’univers des peuples autochtones. Rêve ou réalité ? On retrouve Luisa dans les bras de son papa avec un livre et on entend la morale : « Prends ta vie, ma fille, et prends-la pleinement ».

La structure du récit en labyrinthe désoriente un peu le lecteur ; une inquiétante étrangeté est portée par l’illustration, mais une notice finale nous renseigne sur les personnages rencontrés au fil des pages.

On salue ici le travail d'Hannenorak, maison d'édition francophone spécialisée dans la littérature autochtone du Québec.